Posts Tagged ‘hasbihal’

h1

Dost ile Hasbihaller 12

Mayıs 22, 2011

Yaklaşımlar çok önemli
İnsana, Allaha, hayata
İnsanlar bu yaklaşımlarda yanlışa düşüyorlar
Kimisi Allah’ı sınamaya kalkıyor
Kimisi kendini hayatın ve anlamın merkezine oturtuyor

Anlamın merkezine kendini oturmak
kendini kutsamak; varoluşu kendi gayri menkulu gibi görmek
İnsanın bu dünyadaki geçici konumunu algılamamak
Daha odaklanmış bir dille; İnsanın acılarını, sevinçlerini kutsaması
Kavramları ajite etmemek lazım

Bu da insanın bir yanılgısı
‘öz’ süzme, saf bir şey değildir
bilakis çelişki ve gerilimdir

Bir şey bizim zihnimizi çevreleyebiliyorsa,
Çerçevemiz buna müsait demektir
ama işin özü yine mücadeledir

İnsanın tabiatı bu, yaratılış formatı bu
‘ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et’ diyor

İnsan için olmak yok/ olmaya çalışmak var
olmuyor demek;
insana tersinden bakmak demektir
olmayacak ama olmaya çalışacaksın

Bu da bir süreçtir
süreçlerden ibarettir insanın yaşamı
işte önemli olan bunu benim-se-mek
insan tabiatını kabul etmek
tanrıdan rol çalmaya çalışmamak

Şaşırmak,
Şaşırabilmek
En çok buna ihtiyacımız var

Bencillik arttıkça yaşamsal alan daralıyor
hayat çölleşiyor..

Dar alanları hipodruma benzetiyorum
insanlar at gibi birbiri ile yarış halindeler
bu yarışı herkes seyrediyor
büyüklerde bu yarışa kırbaç şaklatıyorlar

h1

11.

Ekim 10, 2008

 

Biz felsefeden eyleme giden insanlarız

   eylemden felsefeye giden insanlar eyyamcı olup çıkıyor

değerler üzerinden hareket ediyoruz her anlamda.

mesela eylemin başarı dediğine

değerlerimiz başarı demeyebilir

mesela normal psikoloji nlp ile

insanı kendinin merkezi haline getiriyor

ama müslüman muhasebe etme kavramı ile

kendini değerler üzerinden ölçüyor

hani diyor ya “inandıkları gibi yaşamayanlar

yaşadıkları gibi inanırlar”

   Tabiki değerlerden kastımız bir Müslüman olarak islamdır,

Vahiydir.Vahyin penceresinden bakılmayan bir hayat

seküler bir hayattır.

 

Önce arayış

sonra anlam

arayışı olmayanın anlamı da olmaz

   bunun için  arama bilinci çok önemli

   cihadın  düşünce bazındaki anlamı budur

 

İnsanı iyi anlamak gerekiyor

konumu iyi kavramak gerekiyor

tüm mesele burdan başlıyor

kendi varlığını sormayanın varlığı zaten yoktur

   o birileridir  kamusaldır,sürüdendir

 

Din samimiyettir diyor ya

insan çabadır

bu nokta çok önemli

    hatta insan çabadan ibarettir

ne için çabaladığımıza göre dinimiz/yaşayışımız şekilleniyor

buna vurgu yapmaya çok ihtiyacımız var şuan

Yolda olmak lazım.Cihat da  budur

   yolda olmak için çaba çaba

 

hep ve hiççi mantık

   yaşamsal alanı hiçe sayıyor,pasifleştiriyor

insan hep de değildir, hiçte değildir

insan bu aradır

bununla imtihana çekilir,çaba gösterilir

   hep ve hiç mantığını şunun için kullandım

insanoğlu ya tanrı olmak istiyor

yada yok olmak istiyor

insanın içindeki güdü bu.

   ama insan ne tanrı,ne yokluk

bu mantığın  sosyal alanda yansımaları çok fazla

mesela adam diyor;bende bir şey yok

iyilik adına ne yapabilirim

ben kendim eksiğim,birilerine ne verebilirim

diyor ve kendi konumu dışlıyor

hani türk zihni var ya

   hacıya gidip gelince başlıyor her şeye

   yani şu  biz tam değiliz; tamamlamaya çalışırız

konumumuzu açıklayan cümle: çaba göstermek

 

iyiliği toplumsallaştırmak

kendine iyi olmaktan öteye geçmek

bireyden bize ait olmak

bir bardak su bile olsa küçümsememek gerekiyor

herkesin yapabileceği bir şeyler vardır

bu bilince sahip olmak gerekiyor

bende hep değilim öyleyse hiçim önermesi insanı inkar etmektir

 

“olabildiğin kadar olmak” lazım

işte bu insan

Olabildiği kadar olan

mesele de bundan ibarettir

ez cümledir bu.

h1

9.

Temmuz 16, 2008

 

Çağın problemi görüntü galiba

insan görüntüye kilitlenmiş gibi

bu ciddi bir tehlike gibi gözüküyor

zamanla bir şansa döner mi bilmem

genel anlamda insanlar

değerlere çok ilgisiz

ideoloji bitti artık

nihilist ve faydacı bir bünye var

bu zamanla sorgulamaya döner de bir bilinçlenme sürecine

evrilirse daha sağlıklı bünyeler oluşabilir

yoksa bu fasit bir daire

dolap beygiri gibi oldular

dön babam dön

başları dönünce hoşlarına gidiyro

nereye bu gidiş bakalım

?

 

sıradanlaşan bir şeyler var o zaman hayatında

sıradanlaşan duygusal yoğunlukların olmasın

insanın merkezi kendisidir

nasıl bakarsan öyle görürsün

bakışında bir yıpranma var

bakışın yakmıyorsa ateşi

ateş küllenmiştir tahminim

bu bu ana kadar yaşadıklarınla

yıpranmışlıklarınla ilişkili bir durumdur tahminim

daha somut anlamada düşünmeye çalışırsak

iş telaşı ,çevrenin olumsuz bakışları

yani sana dışardan etki eden her şey

çoğu zaman yenilememiz gereken kendimizizdir

çünki motor insanın kalbidir

ben normal derken abartmamak gerektiğini

vurguluyorum

 

neden?

eden bir şeyler var

insan bunu çözemiyorsa

net görülemeyen bir durum var

bu da çoğu zaman bakışımızdan kaynaklanır

genel anlamda bu böyledir

insan bireyi için

bakışımız da pus varsa

bu gözümüze ait bir sorundur

 

yoksa dışarıda ki sorunu insan hemen anlamlandırabilir

çünki somuttur

ama içeriden kaynaklanan bir etki var ise bunu algılamak zordur

çünki soyuttur

etkilenmemek insanın tabiatına aykırı

etkilenmiyorum demek

ben insan değilim demekle eş değerdir

 

belki de önemli olan

hem içerden hem dışarıdan bakabilmek

ama ben yine de kendi adıma da  konuşursam

çoğu zaman sorun kendi sorunsallaşan bünyemizdedir

 

bir kere

İSTEK kavramı

insanın kendi beni ile ilgili bir kuvvedir

istiyorum diyebilmek için

benliğimizin aktif olması gerekiyor

yani demek istediğim

monotonlaşan aslında hayat değil kendi benliğimiz/varlığımızdır

burda tahminim sorgulamamız gereken

yine kendi hayatımızdır diye düşünüyorum

 

 

mükemmeliyetçilik insanın kendi yapısını inkar etmesidir bir anlamda

ama idealistlikle karıştırmamak lazım

işini iyi yapmayı istemek başka

bir de bu isteğin bir hastalık haline gelip

iyi olmadığı zaman insanın hayatını dumura uğratması başka

ikincisi mükemmeliyetçinin alanına giriyor

mükemmellik insana ait değildir zaten

mutlaklık tanrının vasfıdır

insan kelime kökü itibari ile

nakıstır,yani eksiktir

ve kendini tamamlamaya çalışır

yaşamı da bu tamamlama faliyetidir bir nevi

konu ile ilgili basit bir iki önerme

insan sorunsuz olmak istiyor

bu mükemmeliyetçlik

ama insan sorunsuz olamaz

bu da imkansızlık

işte mükemmeliyetçi imkansızı arar

tabi bu kullandığım cümleler

kavramsal olarak böyle

muhataba göre olaylara göre değişebilir her şey

önermeleştirelim;

insan mükemmel değildir

ama mükemmeli arar

burdaki mutlak tanrı olursa bir sorun yok

burda tanrı yok ise kendi vardır

bu tanrı olmayı istemektir

şeyten hz. ademi sonsuz olmakla kandırdı

meyveden yersen sonsuz olursun dedi

insanın yapısında var mükemmeli aramak ve istemek/

ama insan mükemmel olmadığı için /

mükemmel olana tabii olmak durumundadır

çünki insan bütünden bir parçadır

parça bütündeki yerinde anlamlıdır

yani insan kuldur

bu formatta yaratılmıştır

 

 

insanlar soruları kendi sormadıkça
senin sorman bir şey ifade etmiyor
merak uyandıracak
ilgiyi arttıracak projeler geliştirilmeli

ama şimdi öyle bir gençlik var ki

mesafeli
kültürel meraktan uzak
her şeyi kısmen kafasına göre yorumlayan
yani yeni bir insan modeli var
yoksa uğraşırız ama yıpranırız,verim vermez.

h1

8.

Temmuz 14, 2008

 

iyiliği istememiz/eylememiz gerekiyor

insandaki yapı dualisttir

bu anlamda iyilik

hem istemektir hem yapmaktır

zihinde istemek, yaşamda olmaktır

 

-ama neyinizle ne kadarınızla,?

 

bu neliği ve ne kadarlığı hayat tanımlarımıza göre değişir

ölçü bu tanımdakı neliğe vurulmalıdır

özne nesne ile ilişki kurar ve eylem vareder

mantık bir bütündür

 

demek istediğiniz  teori ile pratik arasındaki

çelişkiyi kastediyorsanız

bu aralık insan olmanın mücadelesinin verildiği alandır

işte burda insan gayret eder ve iyi olmaya çalışır

önemli olan da gayret etmesi/kulluk yapmasıdır

ama şeytan bu aralıkta zayılıkları zaafa uğratmak ister

insanı düşürmek ister

insan buna direnir

ama insan düşecektir

düşmesi de insan olmanın sıfatlarındandır

işte burda geliyor soru sorun şeklinde:

 

insan düşebilir-düşer

ama insan düşer ve düştüğü yerde düşünür

anlamlandırır ayağa kalkar ve yürür

 

insanın bütününde ne olmalı ?

Anlam

ve dolayısıyla

Allah

varoluştan Allah ı aldığınız zaman anlam gider

anlamsız bir okuma yapmaya çalışmak da

saçmanın engeliyle karşılaşır

h1

7.

Temmuz 13, 2008

 

varoluşa kendini bırak derken
varoluşu sevmeyi dünyayı bir değer olarak görmeyi kastediyorum
insanın yaşadığı anı sevmesi aldığı soluğa anlam vermesini
hayatı sevmesini kastediyorum
insanın kendini gerip hayatı kendine zindan etmesi doğru değil
ama kastettiğim özgürlük saçmalıkları değil,
öz tanımlamasına göre özgürlük anlayışı değişir
bu tercih meselesidir

 

“insan kendini kendini yapan ve kullanan bir varlıktır” derken

 insanın kendikişiliğini bünyesini inşaa etmesini kastediyorum.

mesela içtiğimiz sigaraylabünyemizi zehirliyor ve sağlığımızı

yanlış yönde bozuyorsak her konu da

insan bütün zihinsel ve eylemsel faaliyetleriyle

kendi kendini inşa ediyor,yapıyor, kuruyor.

zaten dünya da bunun için var değil miyiz kendimizi

anlamlandırarak kurmak için.

 

genç demek nedir
hareketi hızlı olan demek

kanı hızlı akıyor

sorunda bu hızda

hız genci kesiyor
benliğini aksatıyor

 

hiç bir şey yok

ama o “yok”u var etmiş

sorunu “sorunsallaştırmış”

insan boş duramıyor

mutlaka ya yapıcı düşünceler ve tavırlarda bulunacak

yada bozucak bir şeyleri

tabiat böyle

boşluk yok

bunlar gerçekten ,

insanın tabiatındaki psikolojik diyebileceğimiz kanunlar

nasıl su içmek fiziksel bir kanun ihtiyac ise

yapımızda psikolojik ruhsal kanunlarda var

ama biz bunları görmüyoruz çoğu zaman

 

sizin ikinizin kuracağı bir dünyada BİR haline gelmeniz

evlilikte şefkat var
diğer ilişki tarzlarında mesafe var
karşılıklı bir duruş var
evlilikte ise mesafe yok
bu çok hoş

h1

6.

Temmuz 13, 2008

 

şunu unutmamak lazım

/deniz dalgalı mıdır

dalgalıdır

ki insanda dalgalı bir tabiatta yaratılmıştır ki

Allah bu dalgalara karşı nasıl

yöntem izleyeceğini göstermiştir

yani herşey herşey

insanı etkiliyor

etkilere açığız

ıste belkı o geçıci bunalım

sorunlar bitmez değişir

bunalım dediğiniz de bir sorundur

sorunların olmamasını istemek ;insan olmayı istememektir

bu ayrımı görebilmeliyiz

işte buradaki konumumuz ne müslüman olarak

sorunlara müdahe etme tarzında

biz sorunları yaratılış;islam doğrultusunda müdahale etmeye çalışırız

bu değil midir kulluk

işte bu dediğimizde amaca yönelik eylemlerimizin bütünü oluşturmayacak mı

varoluş amacımıza göre

sorunlarımıza müdahale edicez

mesela alkol almayacağız

ama helal olan içecekleri kullanacağız

mesela kendi neslimize düşman olmayacağız kardeş olacağız

nefsimizdeki kötü vasıfları temizleyeceğiz (şems7-10)

yani aslında bu kadar basit

şeytan bizi kandırmamalı

sen zaten işe yaramazın birisin

kendine dermanın yok

falan filan

Allah bizi yaratmış mı

yaratmış

bize değer vermiş ve varoluşa getirmiş

bizimde bu değeri kendimize verip

kendimize saygı duymamız lazım

hiç birşey için olmasa bile

Allah bizi yarattığı için kendimize saygı duymalıyız

mevlana “varoluşumuzda senin bağışın “der

bakın bizim bir sorunumuzda

yaptıklarımızı çok küçümsememiz

güvenin boşluğa düştüğü ,insanların dost bulmakta zorlandığı bir zaman diliminde

biz arkadaşımızla bir bardak çay içmeyi boşa geçen vakit olarak

değerlendiriyoruz

yani düzgün düşünmek laızm

“ölçüleri yanlış olanın bütün ölçümleri de yanlıştır “

diyor biri

kafadakı ölçüleri iyi kontrol etmek lazım

bir doğru doğru mekanda ve zamanda ve doğru kişiye söylenmezse o doğru

olmaktan çıkar

yani hem kendi adımıza

hem de toplum adına kafamızdaki ölçüleri  iyi kontrol edelim

virüs varsa temizleyelim

 

 

her insan bişeyler abartır

kimisi kendini kimisi kadını

kimisi eşyayı

şişeyi

neyse yani…

herkesin mutlaka takıntıları vardır

ama önemli olan bunların olabilir şeyler olduğunu kabul etmek

bir de şu var bir şeyi sorun olarak addediyorsak

bunu inceleyip

konumunu tesbit edip

sorunsallaştırmamak lazım

 

 

önemli olan anlamlı bir hayat sürmek anlamlı ilişkiler kurmak diye

düşünüyorum

 

 

insan bencildir herhalükarda kendini benini düşünür

siz şuan bir boşluk yaşıyorsunuz

bir yanınız eksik

hayatınızı bir insan ile birleştirmek var

ki bu erkek için de kadın içinde aynıdır

çünkü kodlanış gereği;yani yaratılış gereği bu böyledir

siz şimdi bunu hayırlısıyla tamamladığınız an

bir doygunluk gelicektir

eksik olan yanınız tamamlanacak

ve siz bu eksikliğin verdiği alandan düşünmeyi değiştireceksiniz başka bir

ruh haliyetiyle olaylara nesnelere bakacaksınız

bence şuan “boşluğunuzla oynuyor”sunuz

artık yaşadığınız olgu dan bağımsız ama olgudan ders alarak kendi

kişiliğinize olgunluk insanilik şefkat paylaşma katabilmelisiniz

 

 

 

muhakkak ama yaşın verdiği
bir fizyoloji ve psikolojik durumlar var
genç demek hızlı demek mesela
bu dönemde çok geçişli düşünüyor insan
çok hızlı çok yaşıyor bir çok şeyi kendi içinde
çok yoğun yaşıyor
kendi bağlamlarına oturtmuyor bir çok şeyi
bunun için deli kanlı diyorlar tahminim
kan deli gibi akıyor damarda

 

peygamberimiz ne diyor
gençlik delilikten bir şubedir “diyor
yani dönemsel özellikler var
ne kadar farklı karakterler de olsak ta
 
 
 

 

h1

4.

Temmuz 13, 2008

İş ve Eş
bu iki faktörü benliğimizi örüyor
bulunduğumuz ortamlar bizi yutmamalı
ortamlar bizi orta insanı yapmamalı

ama sürekli bir donanım arayarak vakit geçirmekte

biraz kendimizi kandırmak gibime geliyor
düşünebilmek belki de en büyük donanım

 

 

insanın kendi gündemini kendi belirlemesi gerekiyor

çevreniz sizin kişiliğinizde örülmüş birer tuğla olacaktır

insanın çevresi demek aslında insanın kendisi demek

bu yüzden iyi seçin muhatap olduğunuz insanları

kişiliği bozuk tiplerden uzak durun

kıskanç, kibirli tipler insan kişiliğine konan birer bomba gibidir

 

Aslında bir çok şeyi içimizde yaşamadığımız için

dışımızda yaşasakta anlamlandıramayız

“içimiz en büyük şansımız”

 

Ne var ki bu hayatta zaten

dostuluk olmadıktan sonra

düşünmedikten sonra

paylaşmadıktan sonra

kul olmadıktan sonra

ne olabiliriz ki ?

saçma sapan bir yaratığa dönüşürüz

beklentilerimizi iyi deşifre etmek lazım

absürt ve saçma olanlarını temizlemek lazım benliğimizden

 

 

ben buna pozitif bakmaktan ziyade hayata olduğu gibi

bakmak diyorum.Eğer hayata pozitif bakmaya çalışırsak

negatif bakmak gibi bir alternatifi de kabul ederiz.

Pozitif bakmaya çalışmak aslında bir zorlamadır.Bu da insanı

gerebiliyor.Ama ‘olduğu gibi’ değerlendirebilirsek başka bir

seçeneğimiz kalmaz.Zaten bir şeye olduğundan farklı bakmak

o şeyi abartmaktır.bu pozitif veya negatif fark etmez.İkisi de

insanı geriyor, zarar veriyor.Önemli olan tabiatı görebilmemiz,

her şeyi olduğu gibi kendi bağlamında değerlendirebilmemiz

 

 

Aşk acısı bir aşık için güzel olmalı,zevkli olmalı.Burda aşk
kavramına hangi değeri yüklediğimiz önemli diye düşünüyorum.Ama
kaybetmek kötü bir durum.Her şeyi kaybedelim ama kendimizi

kaybetmeyelim.Zira kendimiz olmazsak hayatın bir anlamı olmaz.

“onsuz yaşayamam” mantığı saçma bir mantık.

Bu kendi varoluşumuza saygısızlılıktır.”onsuz yaşayamaz” isek zaten

yaşamıyoruzdur.Kendi hayatımız yoktur diye düşünüyorum.

h1

3.

Temmuz 10, 2008

Kolayına kaçıyoruz
hüzün edebiyatına yatıyoruz
uyumayı tercih ediyoruz
sağlam durmayı
zihni açık olmayı
gönlü açık olmayı
es geçiyoruz
uyuşmayı seviyoruz

 

Ağlama değil anlama
sürünme değil yürüme
mızmızlık değil olgunluk
aslında nerde hatamız var biliyoruz
ama işimize gelmiyor
böyle kolayımıza  gidiyor

 

Bitmemeli/itmeli
acı edebiyatı yok bizde

bunalım yok bizde
yaşam var
yaşama katılma var

 


En doğru insan mı?
“doğru” kriterlerinize uyuyorsa
doğru insandır
ama en doğrusu
belirsiz bir tamlama
bunun sonunu ve tesbitini yapamazssınız ki
en doğru dediğiniz zaman
bu en her zaman değişebilir
tam birebir bir tamlama yapamassınız kimse ile
bu tamlama yapamayışınız size en doğru kaygısını vermemeli



önemli olan insanı iyi tanımlamamız
özelliklerini iyi keşfetmemiz
bunu yapamazssak
hiç bir şeyi anlayamayız
mesela
bir makine aldın
kullanmasını bilmedikten sonra
işlevini nasıl anlayabilirsin ki

Neden sıkıldınız işten mi kendinizden mi hayattan mı

-herşeyden

bu her şeyi tetikleyen bir şeyler olmalı

sizi asıl sıkan/sıkıştıran nedir?

-parçalara bölemiyorum

parçalamak acıtır.

parçaları bütünleştirmeye çalışsanız anlam o zaman kendini farkettirir